1- É correta a afirmação de que A IVV é uma igreja neopentecostal? Se não for, o que os distingue do neopentecostalismo?
R. Não, a IVV não se entende neopentecostal. A diferença está na relação com o hall de membros que a IVV possui. A IVV não realiza campanhas de cunho financeiro, não há enfase nos demônios, ou na libertação, a mensagem privilegia Cristo e não é centrada nas narrativas do VT e outras mais
2- Em relação às bênçãos de Deus, a IVV crê que uma pessoa pode ser abençoada por Deus mesmo passando por limitações financeiras? Ainda neste âmbito, a IVV crê que ao fazer certos sacrifícios (como dizimar e ofertar), necessariamente Deus derrama o seu favor sobre o crente?
R. A IVV crê que a condição de benção conquistada pela cruz do calvário inclui sim bençãos financeiras e nisso a Bíblia é exaustiva. Mas jamais ensinou que a prosperidade é prova de espiritualidade. Sobre esse ponto segue citação de Kenneth E. Hagin: "Creio firmemente que Jesus era próspero, no entanto, sua prosperidade não era medida pelo acúmulo de riquezas ou de bens mundanos. Ele não morava em um palácio com salas cheias de ouro, olhando para campos repletos de gado e ovelhas. Seu estilo de vida não era pomposo nem extravagante; Ele não era movido pelo desejo de posse e ganância. Podemos prosperar exatamente como Jesus, mas isso significa que os nossos motivos para sermos prósperos também devem ser iguais aos dEle." Quanto a dízimos e ofertas, entendemos o princípio de honra para com nosso Senhor e provedor de tudo Jesus Cristo, como também o princípio de plantio e colheita. Essa prática não nos torna "mais abençoados ", pois já somos abençoados, também não fazemos troca com Deus, porém também entendemos que a prática desses princípios com a devida revelação do que estamos fazendo, permitirá o agir de Deus em nossas vidas, pois estaremos andando em honra, reconhecimento, consideração e obediência ao nosso Senhor.
3- Em 2014, o Supremo Concílio (SC) da Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB), uma igreja histórica muito conhecida no Brasil, adotou uma postura drástica em relação à Igreja Verbo da Vida. Em seu documento, o SC aponta que há nesta denominação “muitos elementos característicos de seita” e orienta seus pastores a se absterem “de relações intereclesiásticas”. O documento diz que o Verbo da Vida “apresenta práticas muitos similares das que são praticadas na IURD – Igreja Universal do Reino de Deus”, denominação que desde 2010 é considerada seita pela Igreja Presbiteriana, assim como a Igreja Mundial do Poder de Deus. Os mesmos apontam, entre outros:
a) Que a igreja é defensora e praticante do “evangelho da saúde e da prosperidade” também conhecido como “teologia da prosperidade”, “confissão positiva”, “palavra da fé” e “movimento da fé”;
b) Que a igreja em seus encontros apresenta práticas muitos similares das que são praticadas na IURD – Igreja Universal do Reino de Deus;
Em relação a este ponto acima:
1- Qual sua posição, enquanto um dos líderes da denominação, a respeito da postura da IPB?
R. Equivocada e preconceituosa. Ainda assim não temos a menor intenção de fazer, qualquer coisa a respeito.
2- A IVV concorda com a teologia seguida pela IURD e IMPD? Se há discordância, quais os principais pontos de discordância?
R. Existem mais discordâncias do que concordâncias. A participação em um culto provaria isso facilmente. A IVV ensina, exaustivamente, que todas as bençãos são resultado da obra da cruz e não do esforço, ou da compra de indulgências. Na IVV não existem "muletas" como "água ungida", água do rio Jordão, unções de homens especiais. Na IVV não se faz entrevista com demônios ou espetáculo com as curas recebidas.
3- A igreja segue a Teologia da Prosperidade? A Igreja crê na confissão positiva e na palavra da fé?
R. Como já dissemos a IVV sim crê que bençãos financeiras estão disponíveis na conquista da cruz do calvário, não apenas isso, mas isso está incluso. A IVV crê que a fé se expressa no que dizemos e que devemos confessar a palavra de Deus, de conformidade com Rm 8.8-10, Mc 11.23-24 e outros.
4- O sr. crê que há na verdade um equívoco na interpretação das crenças da IVV ou há de fato crenças na IVV incompatíveis com o que creem denominações como a IPB?
R. Existe um equívo em enquandrar a IVV na categoria de neopentecostal, apesar de acreditarmos, como já dito, que as bênçãos financeiras e a saúde divina estão entre as bênçãos conquistadas por Jesus na cruz, mas a ênfase que a IVV dá a essas bênçãos são diferentes das neopentecostais. No entanto, a crença que temos nas manisfestações das bênçaos de Deus sobre o crente, nas manisfetações do Espíritos e nos milagres como presentes na Igreja até os dias de hoje são, da fato, diferentes da crença das igrejas reformadas, e aí incluindo a IPB, que são essencialmente cessacionistas, além de termos uma soterologia eminentemente arminiana, diferenciando assim, totalmente da visão calvinista da IPB.
Existem alguns pontos de similaridade, tais como a ordenação de mulheres. Assim como a IPB, a Igreja Verbo da Vida é complementarista, como também diz o Rev. Giácome:
A Igreja Verbo da Vida tem ministras ordenadas como mestres, mas no que diz respeito a pastoras, nós não ordenamos, pois entendemos que a posição de governo é direcionada ao homem. Não há diminuição ou menosprezo à mulher, pois elas exercem várias outras funções de liderança, mas entendemos que Deus colocou papéis diferentes e respeitamos os que pensam de forma diferente, mas não é o nosso entendimento teológico.
Rev. Giácome, da Igeja Verbo da Vida em João Pessoa-PB
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